Возможности. заметки-наброски

Ранее мы предопределили

Отец: Источник-рождающий-изводящий’ – Источник от Отца, Рождающий от Сына, Изводящий Духа

Сын: Образ – представляющий-содержащий’  – Образ Источника  Отца представляющий и Духа содержащий

Дух: Оператор – преобразующий-пребывающий – Оператор-Совершитель в Сыне пребывающий

для Сына

Сообразующий = пребывающий

Для Духа

Преобразующий

может быть

Пре[пре]  = пере

Переобразующий

Отец-Сын- Святой Дух

Источник-Образ- Оператор

Образующий – сообразующий-преобразующий

или

Образующий – преобразующий – переобразующий

По отношению в Мiру

Творящий – сотворящий- претворящий

или

Творящий – претворяющий – умиротворяющий

или

Творящий – миротворящий  - умиротворяющий

Есть еще возможности:

Вообразующий

Изобразующий

Дообразующий = Молчаще-Говорящий

Действие Духа на Сына ведет Сына к Отцу, или Образ возвращает-направляет в Источник

Действие Духа на Себя размыкает всецелую метаморфозу, иначе говоря изменяется на противоположную кривизна тора – возникает «внешний» тор. или сфера, поскольку первичный тор – «точка» – кривизна бесконечна, обратная – нуль. Возникает «пространство» Смыслов – смысловое пространство. – место действие Логоса, поскольку одномоментно с этим Сын становится Логосом, поскольку не возвращается в Отца, а остается Образом, представляющим Отца и содержащим Духа, теперь уже совместно устремленный в пространство Смыслов или составляющих основу этого пространства.

Образ: Пространство с особой «точкой», имеющей структуру тора, внутри которой другая особая точка.


Рубрика: Обсуждение | 8 Комментариев

К Началу Воскресения Церкви, Отечества нашего и Мiра

«Он дал нам способность быть служителями Нового Завета, не буквы, но духа, потому что буква убивает, а дух животворит» (2Кор. 3:6).
«Ибо время начаться суду с дома Божия» (1Пет. 4:17).

.

Святая Русь


К Воскресению Церкви, Отечества нашего и Мiра


Дело об исчезнувшем Православии

===========

http://tvorenie333.livejournal.com/345412.html

http://tvorenie333.livejournal.com/345658.html


Рубрика: Без рубрики | Метки: , | Комментировать

К логическим Основаниям Тринитаризма (продолжение: 5.2)

Обоснование Образа «Развертывание Абсолюта».

.

Продолжение, итерация 5.2 (см.предыдущий Пост)

.

Конечно, «Пресвятая Троица самое по себе» (в буквальном смысле этого выражения) – это некоторая некорректность, условность, но условность совершенно уникального характера: это – место предельной достоверности познавательно-бытийной деятельности человека в Мiре и внутри себя. Т.е. «Пресвятая Троица самое по себе» – это все равно по отношению к Мiру, в лице человека (его нынешних бытийных возможностей), это – не Пресвятая Троица самое по себе, а наше Ее (в Ее Энергиях/действиях) достоверное понимание, как Она есть – в доступных нам пределах. Читать далее


Рубрика: Обсуждение | Метки: | 61 Комментарий

К логическим Основаниям Тринитаризма (продолжение: 5.1)

Продолжение, итерация 5.1 (см.предыдущий Пост)

.

1. Абсолют первого порядка: Праипостась.

.

1.1 «Абсолют абсолютной мощности«, о котором ничего помыслить или сказать нельзя.

Абсолют 1.1 порядка очень близок и похож на Абсолют нулевого порядка: хотя его и можно уже как-то положительно обозначить, например: «Абсолют абсолютной мощности», но это ровным счетом ничего не проясняет.

Значком его можно обозначить (единственно – в качестве попытки визуализации, поскольку – пространства нет… – ничего вообще нет) точкой черного цвета, хотя на самом деле она – белая, но белое не изобразить: Читать далее


Рубрика: Обсуждение | Метки: | 67 Комментариев

К логическим Основаниям Тринитаризма (продолжение)

Продолжение, 5-я итерация (см. предыдущий Пост)

Часть I.

Главные моменты точного понимания Пресвятой Троицы

Необходимо логически различить два аспекта Пресвятой Троицы:

1. состояние самое по себе, как бы без относительно к Творению, – что об этом вообще можно и нужно сказать, с точки зрения нынешнего бытия и его видения;

2. состояние в отношении к Творению и участие в Творении.

В данной части статьи рассмотрим первый аспект. Читать далее


Рубрика: Обсуждение | Метки: | 7 Комментариев

К логическим Основаниям Тринитаризма

Пресвятая Троица самое по себе. (4-я итерация)

.

Источник – Отец, Метаморфоз – Сын, Среда – Дух

.

Читать далее


Рубрика: Обсуждение | Метки: | 450 Комментариев

Новые образы аксиоматики

Следующие образы, для обсуждения. Трудно выработать понятийный ряд и представить его в образах в той области, которая до сих пор была закрыта для формализации. Читать далее


Рубрика: Без рубрики | 205 Комментариев

К аксиоматике уникального тотального образования

К аксиоматике уникального тотального образования «Троичная Ипостась»: логические моменты

Рассмотрим уникальное тотальное образование «Троичная Ипостась».

*

Ипостась есть уникальный, абсолютно простой устремленно-отображающийся идентификатор.

Ипостась есть всецелая взаимная метаморфоза трех Ипостасей: Источника, Метаморфозы, Устремления.

Источник: рождает Метаморфозу и изводит Устремление; Метаморфоза: рождается из Источника и содержит Устремление; Устремление: исходит из Источника и пребывает в Метаморфозе. Читать далее


Рубрика: Обсуждение | Метки: , | 73 Комментария

Приглашение к не только обсуждению

Введение:

Это – второй случай в Вестнике АТ, когда мы будем вживую (on-line) заниматься исследовательской (и конструкторской) деятельностью. Все желающие приглашаются к конструктивному и наблюдению, и участию.

Цель: работа над статьей «О Творце и Творении». На АТ уже опубликовано две части с дополнением и обновлением. Третья часть находится в хорошей степени рабочей готовности. Читать далее


Рубрика: Обсуждение | Метки: , | 42 Комментария

Двоичное в троичном

В Троице происходит троичная всецелая метаморфоза, где метаморфоза есть непрерывное превращение сторон друг в друга, без фиксации какого-либо итога через отображение, которое есть инаково-отношение. Читать далее


Рубрика: Обсуждение | 1 Комментарий